越讀越爛，還是越來越讀爛，讀家自己心知肚明。
本人好像沒有什麽心做事，暫時再次進入《道德經》好好地亂講一通，應該胡掰一通后等下就比較有心情做事吧。
嗯嗯。。。道德經第二章如下：-
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
之前提過，讀經文，讀書，做運動，唱歌，站立，全都要一氣呵成，不要太執著於每一個小動作。執著了，就失去了這一個moment的觸覺。如果做完了覺得很多都不會或感覺不好，從頭再來一次吧。=)
天下皆知美之為美，斯惡矣；天下這裡指的，是所有人。如果以globalized的角度來看，指的，yes，當然包掛紅毛（閩南語里稱呼白種外國人的詞彙）。天下人所知道的美以及一切與美有關係的任何事情與物，這基本上是一種不對的concept，一種不良的態度。呃，如果說這是不對不良態度的，好像不太符合老子的思想。其實他要說的是，這種審美，帶來的是一種惡性循環。因為每個人對美的角度看法都不同，而這些不同的尺度都無法比較。所以當天下人都把什麽是美的，什麽是醜的拿出來評論的時候，紛爭也容易產生，而最最最最最重要的，應該就是，大家已經完完全全根本性的不再看那個事物了。
打個比方，大家來說說周迅漂不漂亮吧。我就說她小巧玲瓏，可是可能某個網友會說她乾癟無胸，那你說誰對誰錯？說白了，都錯。周迅生成這個樣子，根本就是自然界里最自然不過的一件芝麻小事。當你在評頭論足時，你我口裡說的周迅，已經不是周迅了，而是你我在腦海里幻想出來的AV女優抑或是完美情人。我們都偏離了。周迅，只是一個名字。也只有有周迅在的場合，你與她交流，那個moment才是真的。名可名，非常名。過了就過了。說不定她現在隆了胸，你說是不是？
所以說，文字是用來記載的。記載，說明確了，都是過去式。現在式的，都不是用言語來看，聽或感受的。
皆知善之為善，斯不善已…嗯嗯，與上述一樣。天下人所說的善，你說得出來，你定義得出來，那就不是善了。你說殺人放火不對，那如果你殺的是一個一直在天臺山不停用槍狙擊人的瘋人，那你不是不善啊。什麽是善呢？
老子闡述了人類腦部里遮掩自己與真實世界的最最fundamental的一件事，就是比較。英文叫做scale。我們在進入了‘有’的世界后，第一個犯得最關鍵的錯誤就是定義，然後比較。這個關鍵，讓我們再也看不清真實的事與物。最關鍵的也是，這些尺度，連在你自己身上也不是永遠是那樣的。年輕的時候比較喜歡女老師，老了比較喜歡美少女，你說，你自己的尺度還不是一樣改變了那麼多？
生活在這些定義里，造成一件簡單不過的事情，就是你一直在一個圈子里，一直不停的loop。這個loop會嚴重到你可能有一天會停下腳步，想一想，我怎麼找不到自己了？
那我問你，自己，又是什麽呢？什麼時候，你突然察覺，咦，要怎樣才是做回自己？
這個答案，永遠沒有答案。這個世界上，根本沒有自己。你的‘自己’，是你自己在自己一切的觀念啦，scale啊，邏輯上建立出來的。想一想。
有一些瞭解這一段后，我們進入“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
在瞭解了人腦里scale這個最基本的騷擾因素后，你就可以察覺，就是因為如此，所以你開始有了以下的概念：-
(1) 有和無，是不一樣的，如果有，就不是無，如果無，就不會有；
(2) 每件事情，都有困難的，也有容易的；
(3) 有的人很長，有的人很短；
(4) 有的人的女友比他高，有的人的女友比他矮；
(5) 有的音樂和另一個聲可以配合，有的卻不能；
(6) 有的人在我前面，有的在我後面，有時候還可以在上面，有時候卻在下面；
所以如果你用心去觀察，你會發現，這些scales，充斥著你的生活，讓你永遠看不清事物。
那麼得道的人又是處於什麽境界呢？
是以聖人處無為之事，行不言之教！
聖人泛指得道的人。所謂得道不是成仙。得道就是活得真，活在現實生活中。很多人認為這是消極的，那容許我慢慢嘗試解釋吧。
在這種境界生活，你做的事，是無為之事。Mind this，你還在做事。你不是什麽都不做，頹廢。頹廢，是頹廢。無為之事，是無為之事。兩碼事。
行無為之事，我還沒有看到之前，也覺得這句話很玄。我儘量以我的經歷來闡述吧。
有一個殺人犯，他用了長刀殺了很多人，而他現在向你走來，站在了你面前。你周圍都是空的，就是說，你沒有任何東西可以阻礙他向前。而殺人犯也異常冷靜。你向後退兩步，他也自然的向前兩步。他在伺機出手。你知道他不會手軟，而且好像也很冷靜，要是斬了下來，你一定會死。你跑，很有可能他會在後面把刀拋過來傷你。你好像沒有什麽選擇，因為周圍的人都死了。你如果一分心拿電話，以這個距離，他隨時可以立刻趁機把你劈成兩半。
你應該怎麼逃脫？
只有等。等他出手的時候，閃過他，然後逃走，或是把他制服。我們這個時候，只專注討論怎麼閃開他的攻擊，且不說怎麼制服他。
這個時候，你需要的不是分析他如何攻擊你。而是放鬆心情，把腦海的一切都拋開，處於最真實的境界，就是在這一個moment，或是‘無’。
因為，如果你分析，你的動作會因此慢了一步，而對方可以抓住那一瞬間把你劈死。
你如果太快，在他還沒出刀時就行動，他的刀會自然地劈向你下一個位置。
真正的moment是，等到對方出手了，而刀也開始斬下的那一瞬間，你閃開。他的刀已開始斬下，在這個時候你閃開，他也沒有時間應變你轉變的方向。就這樣，你可以輕易地，自然地閃避那致命的一擊。
這一個瞬間，看起來容易，卻非常不容易。因為你閃開這一擊的時候，你不是刻意的。你是自然的。你是無為的。
是的，你是無為的。可是你有在頹廢，什麽都不做嗎？沒有。你在做這事啊。可是你又是無為的。就是這種狀態。
所以說，沒有任何武術是比其他武術好的。你可以學兩萬招，可以很厲害，可是，如果你連這一個小小的瞬間都無法自然，你一樣會被人家幹掉。
唱歌也一樣。刻意拉開喉嚨，刻意壓抑聲音製造感情，這些不自然的唱歌，永遠不會到達那種令人感動的境界。其實，什麽事情都一樣。什麼東西要做到最高的那一個境界，就是要進入‘無’。種花，泡茶，拳擊，都一樣。有哪一拳擊高手的手是緊繃著出招的？有的話，請告訴我。我說你厲害，還會考慮頒獎狀給你留念。
可是，無為還有放鬆這兩個境界，很容易被人誤以為是頹廢。放鬆也一樣。叫你放鬆身子，不是叫你整個軟癱在地上。什麽是放鬆的站著？就是背部自然的挺起的狀態下站著啊！所以，應該在放鬆前加上‘自然地’。是Naturally relaxed. 不是軟癱。
所以，得道的人沒在做事嗎？有啊！他也可以上班，工作，娶妻生子。在做這些事情時，他是無為的，就因為無為，所以每一個moment他都充分的感受，活著。有些人叫這個‘活在當下’。而往往這些人都很真實。她不開心想哭，會即刻就哭。不喜歡你，即刻表露出來。他們不會有長久的怨恨，因為反正即刻釋放出來了，怎麼會累積呢？這種狀態，基本上和喝了酒的人沒什麼分別。所以往往得道的人，我們都稱他們為‘真人’，而往往他們身邊都有一壺酒。因為有沒有酒，都沒分別，他們都那麼真實了。他們不會爲了應酬而笑。因為這樣笑，臉會很酸，很不自然。他們的笑，會感染你，讓你知道他是真的在笑。
而如果你注意到的話，那些超級成功的人，往往都很真實，也不會奸詐地耍虛招。看看Bill Gates。再看看Einstein。往往超級成功的商人會和你說，要誠實。說的就是，無為啊。
那什麽是“行不言之教”呢？不言，就是不說話。你有沒有發現，教導是不可能的，只有學習是可能的。Teaching is impossible, only learning is possible. 我不是在亂亂講。當我要教你一些事情，當我開始講的時候，言語已經讓我要教的偏離了。最好的教學，是不說話，就做給你看，然後你自己也做。自己體驗。這樣，學習才叫進行了。而且，不言之教也有另一個潛在含義，就是，如果一個人不放下，你怎麼教，他都不會學，也學不到。只有你真正攤開心胸，放下身段，拋開定義，那才有可能學習。
爲什麽老人最頑固？不是因為他們是老人，而是因為幾十年來的定義、邏輯讓他們完全失真了。他們的腦不再能夠接受新事物，不是因為他們退化，而是因為他們的杯都被自我(ego)填滿了。要真正學習，就要無為，就要無我。這樣，也才能接受，才能看到真實的。
所以第二章以“萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”總結。十分完美。
老子聰明的用‘萬物’兩字。萬物，這裡泛指畜生，植物等等。要記得，有為萬物之母，在前一章提過。世界上一切生物、非生物等等，主要：-
(1) 生產了(give birth to)了而不會想過擁有；
(2) 做一件事時就在做，這裡說的就是無為；
(3) 東西做成了(在這裡，也可以解成做不成)，不會dwell over it，做過了就過了，不會停留回顧自己有多厲害或是多失敗；
夫唯弗居，是以不去！！！
如果你認為只要不去dwell over it，不去停留回顧為目標去對待事與物而履行無為，那我告訴你，你反而會停滯不前，也不會因此而無為的！
爲什麽呢？因為刻意去‘無為’本身已經是‘有為’了啊！！很多人把這一句譯為如果不dwell over it，你做的就是永恆的。我覺得，從我的經驗來說，好像不太對勁。
‘不去’兩字確實指的是‘will not be rid of’的意思。
所以我本身認為老子是要提醒弟子們，不要刻意去無為，因為如果你這樣的話，you’ll never get rid of the things you want to rid off.
很簡單，你告訴自己要無為的去愛你的女人，那嘗試想想，如果你那樣做的話，你其實已經saturate yourself with the thought of 無為的去愛。在這個狀態下，你肯定也是和現實脫節，也不是活在那一個moment的，也肯定不是在無為的愛。那只是有為的無為啊！!
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